(203) 善導大師的淨土思想之一 - 純淨土教 (二)

(203) 善導大師的淨土思想之一 - 純淨土教 (二)   

2012年3月16日

善導大師在《觀經四帖疏》〈散義分〉釋「三心」時，云：「是故今時仰勸一切有緣往生人等。唯可深信佛語，專注奉行。不可信用菩薩等不相應教，以為疑礙。抱惑自迷，廢失往生之大益也。又深心深信者。決定建立自心。順教修行。永除疑錯。不為一切別解、別行、異學、異見、異執之所退失傾動也。」

又云：「凡小之論乃加信受，諸佛誠言返將妄語。苦哉奈劇，能出如此不忍之言。仰願一切欲往生知識等，善自思量。寧傷今世，錯信佛語，不可執菩薩論以為指南。若依此執者。即是自失誤他也。」

所謂「菩薩等不相應教」者，即與「淨土三經」不相應的其他大乘經典。印光大師在其《文鈔》，立「通途法門」和「特別法門」說明兩者分別，曰：「若仗自力修戒定慧，以迄斷惑證真，了生脫死者，名為通途法門。若具真信切願，持佛名號，以期仗佛慈力，往生西方者，名為特別法門。」淨土法門強調「憑信願行，佛力救度」，而一般大乘菩薩強調「修戒定慧，自力解脫」，兩者的基本出發點不同。

印光大師又曰：「一切法門，專仗自力；淨土法門，專仗佛力。一切法門，惑業淨盡，方了生死。淨土法門，帶業往生，即預聖流。」既然彌陀淨土法門專仗佛力，它是一個「他力救度」、「他力信仰」的法門，一切應從阿彌陀佛所說為依歸，以「淨土三經」的佛語為準則！