(223) 善導大師的淨土思想之一 - 純淨土教 (二十二)

(223) 善導大師的淨土思想之一 - 純淨土教 (二十二)

2012年5月2日

        善導大師在〈定善義〉釋《觀經》第八觀「像觀」時，先以淨土宗的立場解說「法界身」之義，後再解說另一句極具議論的「是心作佛，是心是佛」！其他大乘菩薩教就此句「是心作佛，是心是佛」大做文章，如唯識宗以真如心和妄識心論之，天台宗以實相念佛作解，襌宗以自性本心來看，但善導大師則依淨土宗的立場說：「言『是心作佛』者。依自信心，緣相如作也。言『是心是佛』者。心能想佛。依想佛身而現。即是心佛也。離此心外，更無異佛者也。」是心，即信心！因心信而想見佛，佛身即現，此是心佛！就是這麼簡單。

他反對其他宗派，如唯識、禪宗對「是心作佛，是心是佛」的註解，云：「或有行者。將此一門之義，作唯識法身之觀。或作自性清淨佛性觀者。其意甚錯。絕無少分相似也。既言想像假立三十二相者。真如法界身豈有相而可緣。有身而可取也。….又今此觀門等唯指方立相。住心而取境。總不明無相離念也。如來懸知末代罪濁凡夫。立相住心，尚不能得。何況離相，而求事者。如似無術通人，居空立舍也。」善導大師指出此淨土一門，專為凡夫，觀想佛像因信心而想念佛，根本與唯識宗的止觀，或禪宗的參究毫不相干。阿彌陀佛假立三十二相，好讓凡夫取得境相，並安住信心，怎會反而要求凡夫離相呢？情况猶如我等沒有法術和神通的人在空中建立房舍，簡直是笑話！