(250) 善導大師的淨土思想之二 - 顯弘願門(十四)

(250) 善導大師的淨土思想之二 - 顯弘願門(十四)

2012年7月4日

     善導大師在《般舟讚》云：「釋迦如來實是慈悲父母，種種方便，發起我等無上信心。」後有偈云：「種種思量巧方便，選得彌陀弘誓門，一切善業回生利，不如專念彌陀號。」

顯然釋尊「廣開淨土之要門」是方便法門，但釋尊在《無量壽經》介紹彌陀淨土法門時，自述出世本懷文，云：「如來以無盡大悲，矜哀三界，所以出興於世，光闡道教。欲拯濟群萌，惠以真實之利。」那麽，若「淨土之要門」是方便法門，什麼才是淨土宗之真實法門？答案當然是淨土之「弘願門」！

「要門」之所以是方便法門，因「要門」的念佛人有自力心，對佛智佛力有疑障，信心不足，雖可往生，但以三輩九品之位住入蓮胎，直至疑障乃除，才華開見佛悟無生。如善導大師在《觀經四帖疏》云：「雖得往生，含華未出。或生邊界。或墮宮胎。或因大悲菩薩入開華三昧。疑障乃除。宮華開發，身相顯然。法侶攜將，遊於佛會。」

「弘願門」則不同。「弘願」的念佛人沒有自力可言。祇是一向專念佛名，攝取彌陀廻施給眾生的光明 - 名號功德，以念佛行建立信心，增長自己善根，讓彌陀主動來救度和接引，往生後沒有疑障，明信佛智，自然「宮華開發，身相光明，智慧功德，如諸菩薩具足成就」，即由胎生「化土」轉入化生的真實報土，即「凡夫入報」也！