(241) 善導大師的淨土思想之二 - 顯弘願門(五)

(241) 善導大師的淨土思想之二 - 顯弘願門(五)

2012年6月13日

任何修淨土法門的人都必須經歷「要門」進入，因為發初心學佛者走上菩提路，必從「憑自力」修戒定慧開始，拾級而上，乃至某個階段，接觸了淨土思想，知道有佛力可乘，欲捨難取易、捨苦取樂，發願往生淨土，得不退轉，速成佛道。此刻此地，不管時節久近，不問罪福多少，祇要行者將自己過去所修的功德廻向，才算是轉入淨土法門，否則依然是「聖道門」或是「通途法門」。縱使現世今生有人聞法即生信解，無疑無慮，依教奉行，當知是人甚為希有，無量佛所曾種善根。以三世因果來看，此人亦曾在過去世修聖道門，曾聞淨土門，祇因現世今生機緣成熟，才能「直接」契入彌陀的「弘願」！

當聖道門的行者「決志」轉入淨土法門，他仍有以下的選擇：

(一) 自他兩力修諸行 - 繼續自力修定修福，行菩薩道，繼續以諸功德廻向，求生淨土。善導大師稱為「要門」，廻向是一個轉折點、臨界點，從「聖道門」入「淨土門」。雖說是轉入「仗佛力」的淨土法門，但修持上依然故我，欲「憑自力」修戒定慧等諸行，或夾雜念佛行。他們希望多積功德，廻向求生淨土，並求願阿彌陀佛在臨命終時來接引他們往生。這種心態的行者對往生與否，把握不大，因涉及自力功夫，心有疑障，信心不足，念佛之餘，雜修諸行。這是典型的淨土宗「要門」，也是阿彌陀佛第十九願所述的情况相若。