(282) 善導大師的淨土思想之一 - 顯弘願門小結七

(282) 善導大師的淨土思想之一 - 顯弘願門小結七

2012年9月17日

很多修淨土法門的人多從一般自力大乘菩薩教轉過來，故此順理成章地、顯而易見地先由淨土宗的「要門」入手，及後才逐步捨去自力而專仗佛力，以信方便，導入反常逆理、隱密微妙的「弘願門」。

善導大師在《般舟讚》云：「種種思量巧方便，選得彌陀弘誓門，一切善業回生利，不如專念彌陀號。」「種種思量巧方便」，釋尊廣開種種善巧方便，費煞思量，欲令眾生出離生死，而應眾生的自力心所問、所求的法門，趣向佛道，早期多說「聖道門」的教義，發起弟子們求菩提的道心。以當時的學佛修道者的資質和善根而言，能夠證阿羅漢果位而出離生死者亦不乏人。但佛陀慈悲，專為當時及未來世未有證悟的凡夫而說淨土法門，欲令他們由「聖道門」轉入「淨土門」，兩者殊途同歸，如龍樹菩薩在〈易行品〉所言。

如今進入淨土法門後，還有一次「廢立」，即廢「雜修諸行」的「要門」，而立「專修稱名」的「弘願門」。一念決定後，因信心決定，故往生決定！從此之後，順彼佛願，專念稱名，光明攝取，自然全仗佛力，現生不退，平生業成，又因明信佛智，凡夫入報！

        「弘願門」是三根普被的淨土法門。不問行者的罪福多少，不計行者學佛的時節久近，不管是平生念佛而立信，還是臨終念佛而生信，阿彌陀佛都會主動地、平等地、無條件地救度他們！