(210) 善導大師的淨土思想之一 - 純淨土教 (九)

(210) 善導大師的淨土思想之一 - 純淨土教 (九)

2012年4月2日

人貴有自知之明，知道自己是什麼材料的人，及知道自己需要什麼，就不難對症下藥，在佛陀的教化裏，找出一個適合自己修學的法門。佛法浩如煙海，如善導大師在《觀經四帖疏》云：「門餘八萬四千。漸頓則各稱所宜。隨緣者則皆蒙解脫。然眾生障重。取悟之者難明。雖可教益多門。凡惑無由遍攬。」我等凡夫恐怕窮一生精力精研細讀，尚不得要領，甚至不知其皮毛！

善導大師又在〈玄義分〉云：「仰願一切欲往生知識等，善自思量。寧傷今世，錯信佛語，不可執菩薩論以為指南。若依此執者。即是自失誤他也。」善導大師強調，一切欲往生的善知識 (念佛人) 寧可今世不能領受彌陀淨土法門，錯信 (誤解) 佛語，更不可執菩薩所著的論說作為指南，否則後果嚴重，不但自已廢失往生之益，而且誤及其他人對彌陀淨土法門的信心，喪失了「被救度」的機會！

佛菩薩度眾生，所謂是『方便有多門，歸元無二路』。釋迦牟尼佛以一音說法，眾生隨類得解。「機」和「法」一定要相應，所謂「藥無貴賤，對症者良。法無高下，應機者妙。」修學佛法的初入門者，面對八萬四千法門，應從那一門入，較適合自己的根機、滿足自己學佛的要求、符合自己期望的利益等等？又修學佛法多年的資深人士，倘未一門深入，未受有什麼法益，也不妨嚴正地從這方面重新檢討。