(283) 善導大師的淨土思想之一 - 顯弘願門小結八

(283) 善導大師的淨土思想之一 - 顯弘願門小結八

2012年9月19日

善導大師在淨土法門內細判有「要門」、「弘願」二門。「弘願」者，即是「彌陀本願，專稱佛名」，為淨土宗是「不共」的特質，有別他宗的獨特之處；「要門」者，即是「定散二善，廻願求生」，因其行持方法與一般大乘菩薩教的宗派無異，衹有趣向及導歸彌陀淨土，故視作善巧方便，為遇大乘菩薩教者轉入淨土之重要門戶。

由此「要門」、「弘願」二門之判立，不僅突顯「弘願」是真實，純粹的淨土法門，也能總攝其他一切大乘菩薩教，齊入淨土之門，可謂慈悲善巧，智慧方便，完美至極！故言：「淨土一宗之教判臻於圓滿，收放自如，開合無礙，廣吞萬機，導歸一實。」

為何釋尊當初不直說，或不正說「弘願門」？

釋尊欲教化群萌，種種方便，觀機逗教，欲令眾生發起菩提信心，，先以「自力」修戒定慧的聖道門，(如初學者先由中、英、數等基礎入手)，當中有常隨弟子能成就者，但對初有成就欲走捷徑，或難以再提升，乃至不能成就者，及至將來佛入滅後的俗世凡夫，釋尊才說淨土法門，將這些學佛者由「聖道門」 (一般大乘菩薩教) 廻入「淨土門」。如果釋尊一開始直說「有他力可乘」，不假自力，恐怕無知的眾生沒有動機完成佛道，又不易生信此「難信之法」，故先說淨土法門的顯義 - 要門，後說淨土法門的隱義 – 弘願門，统攝萬機！