(271) 善導大師的淨土思想之二 - 顯弘願門(三十五)

(271) 善導大師的淨土思想之二 - 顯弘願門(三十五)

2012年8月22日

從眾生修淨土法門的經過來看，無始以來，行者從自力過渡至他力；從不信至全信；從雜修諸引導至專修念佛，都是由漸至頓，並非一蹴即至。修淨土法門的凡夫有自力心 - 「要門」是無可厚非的。

就算現世今生有人真的初聞此法門，即生信解，能捨自力而仗他力，契入第十八願的「弘願門」，即如善導大師在《觀經四帖疏》引經云：「若人聞說淨土法門。聞即悲喜交流身毛為豎者。當知此人過去已曾修習此法。今得重聞即生歡喜。正念修行必得生也。」可知此人在過去世必曾種下深厚善根，今世重聞此法門也！

先要眾生知道眾生皆有佛性 (本覺)，堪可成佛。若要徹底解脫生死大事，必須從自心入手，修心內證 (始覺)，但發此初心，不能攀緣，心外求法，否則初學佛者容易衹求有漏的人天福報，而不能出離生死苦海。如善導大師在《觀經四帖疏》云：「諸佛出世，種種方便勸化眾生者。不欲直令制惡修福，受人天樂也。人天之樂，猶如電光。須臾即捨還入三惡長時受苦。為此因緣但勸即令求生淨土。向無上菩提。是故今時有緣相勸誓生淨土者。即稱諸佛本願意也。」

還有一次「自力」的時候，就是最後一步，由補處的等覺菩薩至妙覺佛果。淨土衹能培育眾生至補處菩薩，他們會「隨願修短」，乘願再來，普度眾生，完成佛道的最後一步，不知算不算是「自力」！