(218) 善導大師的淨土思想之一 - 純淨土教 (十七)

(218) 善導大師的淨土思想之一 - 純淨土教 (十七)

2012年4月20日

從淨土宗教史看，在中國東晉時期，先有願生天界淨土 – 彌勒兜率淨土思想的出現，後有廬山慧遠 (334-416) 結蓮社念佛，求生彌陀淨土。及至506年北印度菩提流支傳授《往生論》給曇鸞大師 (476-542)。曇鸞大師寫成《往生論註》，闡釋彌陀淨土法門的深義，並大力弘揚果地教及他力往生淨土的思想，成為淨土宗發展的趨型。

可是，當時中國大乘佛教大放異彩，很多祖師以因地教或自力菩薩行的淨土思想去闡釋彌陀淨土法門，甚至以自己的宗門思想來註解「淨土三經」。諸宗各自弘揚淨土教義和行持，令真正的、純粹的彌陀淨土法門變得模糊不清、雜而不純，甚至淡化了，變了質！其中較有影响者的「非純淨土教」的流派，如下：

1.      涅槃宗的淨影寺慧遠 (523-592) – 淨影流

2.      天台宗的國清寺智者 (538-597)

3.      三論宗的嘉祥寺吉藏 (549-623) – 嘉祥流

4.      法相宗的慈恩寺窺基 (632-682)

5.      華嚴宗的黄龍寺元曉 (617-686) – 海東流

6.      天台宗的傳教院義寂 (919-987)

7.      法相宗的憬興 - 憬興流

8.      天台宗的知禮 (960-1028)