(206) 善導大師的淨土思想之一 - 純淨土教 (五)

(206) 善導大師的淨土思想之一 - 純淨土教 (五)

 2012年3月23日

彌陀淨土法門着眼於「信」，故「決定建立自心。順教修行。永除疑錯。不為一切別解、別行、異學、異見、異執之所退失傾動也。」

以其他大乘經典解釋和議論「淨土三經」，不算是「錯解」，而是「別解、別行、異學、異見、異執」。對此等菩薩論說，念佛人容易產生疑礙，抱惑自迷，以致廢失往生之大益，所以，善導大師奉勸念佛人，一定要專修，不可信用其他大乘菩薩教的教、理、行、果等作比較！

其實，以不同立場去看淨土法門，可分為兩方面的實踐方式，一者從菩薩自己的行願，建設淨土，如彌陀發願成極樂，即「自力門」或「因地教」 - 以自己的因地心 (發菩提心行菩薩道) 為眾生而成果地覺 (成就淨土等功德)，印光大師稱為「通途法門」也；二者從眾生起信，乘仗佛的悲願力，求生淨土，即「他力門」或「果地教」 - 以彌陀之果地覺 (成就淨土及名號功德) 契入自己之因地心 (求生淨土的信願心)，所謂「因該果海，果徹因源」的道理，印光大師稱為「特別法門」也。

善導大師在《觀經四帖疏》〈玄義分〉多番以淨土三經舉證，破解其他菩薩教諸師的「別解」、「異見」，如三輩九品的機類，是凡夫還是聖人，極樂是報土還是化土，往生是否「別時意」等等，盡顯真正和純粹淨土教「唯信佛說」的特色，不可相信和套用其他不相應的菩薩經教。