(240) 善導大師的淨土思想之二 - 顯弘願門(四)

(240) 善導大師的淨土思想之二 - 顯弘願門(四)

2012年6月11日

當我們得聞阿彌陀佛的名號，得知有佛力可乘，得生淨土，出離三界，疾得不退轉地，又欲生彼國時，實際上我們已選擇了淨土法門！從此以後，我們應怎麼修持，才得生淨土呢？

從我們自己的立場看，自然地、順理成章地想到繼續努力修定修福，迴向功德，當來臨終時，即可乘阿彌陀佛的大業願力，往生淨土，如彌陀第十九願所言。或者想獨取念佛一行，專念名號，以期培植和建立信心的德本，多備資糧，往生淨土，如彌陀第二十願所言。

以上兩者都是從我們凡夫的立場去看，認為仍要以自力修戒定慧，修諸功德，或仍要自力念佛積資糧，廻生淨土。其實，此心態與阿彌陀佛的意願有抵觸，與真正和純粹的淨土宗不相應！為什麼呢？

我們既轉入阿彌陀佛的法門，乘阿彌陀佛的大願業力作強緣，為什麼我們依然故我，仍以自力修戒定慧，或以自力修信願行，我們有沒有想過他老人家的感受？想他人幫忙，又要自已插手，更沒有了解他人最想我們做什麼，以配合阿彌陀佛去解決我們這樁生死大事？或許他有別的意願，為什麼我們不認真地從阿彌陀佛的立場去想呢？

阿彌陀佛的第十八願不是寫得很清楚嗎！？欲生我國者，衹要至心信樂，乃至十聲念佛！信為至要，淨土宗在於念佛立信，不計較於修福修慧等功德。此外，十念亦具足信願行，不用植積資糧往生淨土！