(204) 善導大師的淨土思想之一 - 純淨土教 (三)

(204) 善導大師的淨土思想之一 - 純淨土教 (三)   

2012年3月19日

善導大師在《觀經四帖疏》開始時，云：「竊以真如廣大。五乘不測其邊。法性深高。十聖莫窮其際。」淨土法門專仗佛力，是一個「他力救度」的法門，一切是從阿彌陀佛的行願果地開展出來，尤其是他成就了第十八願，故此應以阿彌陀佛所說為依歸，應從阿彌陀佛的立場、觀點和角度去看，而不是以其他不相應的菩薩論教作準則或指南，更不應從我等凡夫的立場、觀點和角度去看。

然而善導大師在《觀經四帖疏》指出：「眾生垢重，智慧淺近；聖意弘深，豈寧自輒。」又云：「佛密意弘深，教門難曉；三賢十聖，弗測所窺；況我信外輕毛，敢知旨趣。」可知我等凡夫善根不足，障深慧淺，難以明解經義，取悟佛意，故此唯可深信佛語，隨順佛願，專依佛教，奉行念佛，才能相應，即得往生淨土的真實大利。

釋尊在《阿彌陀經》的末段，多番強調彌陀淨土法門是難信、難解之法。因此，我等凡夫更不應妄自雜修、亂修，不可信用菩薩等不相應教，以為疑礙。抱惑自迷，廢失往生之大益也。

一般大乘菩薩教強調以自力修戒定慧，以迄斷惑證真，而淨土法門強調他力真信切願，持佛名號。前者着眼於成智 - 慧根，後者着眼於立信 - 信根。雖然慧根和信根都是「善根」，性質相同，並互為因果，但行者的取態導致不同的修持方式，難以兼容並包。