(272) 善導大師的淨土思想之二 - 顯弘願門(三十六)

(272) 善導大師的淨土思想之二 - 顯弘願門(三十六)

2012年8月24日

本來「全仗他力」的本願念佛法門是「易中易」，何解中國淨土宗對「全仗他力」的本願念佛法門似乎不太歡迎？

我們不妨追溯到釋尊的年代，了解釋尊開演彌陀淨土法門的本懷。釋尊無問自說，為五濁惡世的劣下根人而開演此法門，他更明確地指出，《無量壽經》於末法時期之後會留在世，足以顯示此法門是末法惡世眾生逃出三界苦海，留下一線生機！

事實上，正法時期的眾生的根器較猛利，出家沙門修不同的法門，多能自力成就，當下證果，而強調他力往生而念佛續修的淨土信仰雖已建立，但市場上沒有太大需求。如《大集經》云：「佛滅度後：第一五百年，我諸弟子學慧得堅固。第二五百年，學定得堅固。第三五百年，學多聞讀誦得堅固。第四五百年，造立塔寺修福懺悔得堅固。第五五百年，白法隱滯，多有諍訟，微有善法得堅固。」

佛教處於像法時期，中國各大宗派陸續形成，為上中下根人士提供適合自己的法門。此時期眾生的根器大不如前，馬鳴、龍樹等菩薩宣揚大乘佛教，並以「自力難行，他力易行」的觀念，開演淨土法門，尤其推崇彌陀淨土法門，有別其他聖道法門。

如今踏入第六五百年，除淨土一門外，更無一法可修可證矣！若論現世今生出離三界生死輪廻，非淨土法門不可！