(208) 善導大師的淨土思想之一 - 純淨土教 (七)

(208) 善導大師的淨土思想之一 - 純淨土教 (七)

2012年3月28日

善導大師又在《觀經四帖疏》〈散義分〉云：「若有人多引經論，證云不生者。行者即報云。「仁者，雖將經論來證論不生。如我意者，決定不受汝破。何以故。然我亦不是不信彼諸經論。盡皆仰信。然佛說彼經時。處別。時別。對機別。利益別。又說彼經時。即非說觀經、彌陀經等時。然佛說教備機。時亦不同。彼即通說人、天、菩薩之解行。今說《觀經》定散二善。唯為韋提及佛滅後，五濁五苦等一切凡夫。證言得生。為此因緣。我今一心，依此佛教，決定奉行。縱使汝等百千萬億導不生者。唯增長成就我往生信心也。」

此文節錄在「三心釋」，以說明「深心」(真心深信) 的具體「標準」，不管是任何人、菩薩、乃至化佛來「多引經論，證云不生」，念佛人的信心「決定不受汝破」，反而「唯增長成就我往生信心也。」

善導大師解釋說：「我亦不是不信彼諸經論」，祇因釋尊講經說法時，「處別。時別。對機別。利益別」，因此學佛人必須認清自己處於什麼時代 – 佛已入滅的末法時期、處於什麼國土世界 – 五濁惡世的娑婆世界、自己是什麼根機的人 – 常出常沒的罪惡凡夫，及自己學佛想得到什麼利益 – 出離三界、往生淨土的真實大利！此處再一次說明念佛人不可信、不可用其他菩薩等不相應教，一定要以「淨土三經」為正依經典來讀誦！