(229) 善導大師的淨土思想之一 - 純淨土教(二十八)

(229) 善導大師的淨土思想之一 - 純淨土教(二十八)

2012年5月16日

上文提到彌陀淨土法門本身，也有分為兩門，一是雜修、兼修、雙修的「要門」，另一是專修的「弘願門」。關於雜修的「要門」和專修的「弘願門」，下一輯「顯弘願門」會詳細討論之。

從純淨土教而言，因為阿彌陀佛主動地、平等地、無條件地救度十方眾生，故此眾生不用計較自力修戒定慧，衹求他力立信願行，一向專念佛名，乘阿彌陀佛大願業力為增上緣，得生淨土。整個過程清明朗，絕不含糊，善導大師稱為淨土宗的「弘願門」，有別於淨土宗的「要門」，或加一個「純」字在淨土教，以突顯善導大師所倡的淨土法門。現繼續討論淨土教要加一個「純」字的原因。

其次，淨土思想涵蓋大乘，幾乎每個宗派都談淨土，如襌宗和唯識宗的唯心淨土，華嚴宗的華嚴淨土，天台宗的靈山淨土等，我曾於第90至130篇談過。這些淨土思想是因地菩薩自力發願修行，成就淨土，令十方眾生能得生，如法藏比丘 (阿彌陀佛前身) 成就極樂世界，但釋尊為我等凡夫宣說彌陀淨土法門是「反向」的，勸十方眾生起信發願，稱名念佛，乘阿彌陀佛的大願業力得生其淨佛國土，令眾生速成佛道。這兩種淨土思想在教理行果各個方面都不同，前者皆是自力修戒定慧，後者則是他力立信願行，但兩者都是佛說，容易產生混淆，故海彌陀淨土法門宜冠以「專」、「純」等字眼，以茲識別。