(280) 善導大師的淨土思想之二 - 顯弘願門小結五

(280) 善導大師的淨土思想之二 - 顯弘願門小結五

2012年9月12日

善導大師解《觀經》一段經文「佛告阿難：『汝好持是語，持是語者，即是持無量壽佛名。』」時，他的註疏寫上「上來雖說定散兩門之益。望佛本願。意在眾生。一向專稱彌陀佛名。」明顯地，善導大師欲「廢」釋尊廣開定散二善的淨土宗「要門」，而「立」彌陀別意之淨土宗「弘願」！雖然兩者都是淨土法門，但善導大師的淨土思想是為「立弘願而說要門」，甚至是「立弘願而廢要門」！

        善導大師在《觀經四帖疏》在〈玄義分〉先說「要門」，云：「其要門者。即此觀經定散二門是也。定即息慮以凝心。散即廢惡以修善。迴斯二行，求願往生也。」後在末段和盤托出阿彌陀佛的密意，在於「弘願門」 - 一向專稱彌陀佛名！

    「要門」的特點是「雜修諸行」，因未能完全擺脫以自力心修戒定慧等諸行的習氣，未能完全發願廻向，未能完全仗佛力，還想積諸德本，以自力功德，繼續廻向求生淨土，故此阿彌陀佛發了第十九願，也想接引自他兩力的修淨土法門者，但他們因不了佛智，心有疑障，衹可按自力修福修定的功德，以三輩九品胎生入蓮苞。

「弘願門」的特點是「專修稱名」，基於阿彌陀佛的第十八願，阿彌陀佛主動地、平等地、無條件地以光明名號，攝化及救度眾生，但使我們信心求念，一向專念南無阿彌陀佛，易得往生，入佛報土。