(232) 善導大師的淨土思想之一 - 純淨土教小結二

(232) 善導大師的淨土思想之一 - 純淨土教小結二

2012年5月23日

善導大師在《觀經四帖疏》解釋「深心」時云：「一切行者，但能依此經。深信行者。必不誤眾生也。何以故。佛是滿足大悲人故。實語故。除佛已還。智行未滿。在其學地。由有正習二障未除。果願未圓。此等凡聖。縱使測量諸佛教意。未能決了。」連有學地的菩薩聖者都不了佛智，未能決定測想佛意，何况我等末法惡世凡夫呢！

又云：「眾生垢重，智慧淺近；聖意弘深，豈寧自輒。」又云：「佛密意弘深，教門難曉；三賢十聖，弗測所窺；況我信外輕毛，敢知旨趣。」其實，我等末法生死凡夫在現世今生得聞淨土法門，簡直是百千萬劫難遭遇的機會，恐是宿世曾種下深厚善根所致！若我們現在不及時把握，信受彌陀救度，深信佛語，隨順佛願，專依淨土三經，依教奉行，至心廻向，本願稱名，一向專念，一切以信心為本，真信全信，恐怕又一次喪失往生淨土的真實大利，不知何生何世可重聞！

怎樣建立信心，增長善根呢？善導大師教我們修念佛的「五正行」- 讀誦、觀察、禮拜、稱名、讚嘆供養，又在諸正行中，以「稱名正行」為「正定業」，故云：「教念彌陀專復專」！他認為修淨土法門者必須「就行立信」，即以念佛之行 - 持佛名號為德本，長養善根 (信根)，建立自心 (深心深信)，順教修行。這是順應阿彌陀佛所教的最易修和最有效之方法。淨土法門不在於求智開悟，衹求信願往生。