084 中國淨土宗的發展 – 小結(八)

(084) 中國淨土宗的發展 – 小結(八)      

2011年6月13日

        善導大師在《觀經四帖疏》稱：念佛人有五種評價或稱譽：「是若念佛者。即是人中好人。人中妙好人。人中上上人。人中希有人。 人中最勝人也」，他們甚為希有，必在過去世無量佛所，曾種善根，才能聞彌陀淨土法門而生信，歡喜信受，依教奉行！

善導大師在《觀經四帖疏》打了一個譬喻 - 二河白道喻，以防外邪異見等人為難「就人立信、就行立信」的念佛人。詳見第60篇。

善導大師特別叮囑下根的念佛人，云：「又深心深信者。決定建立自心。順教修行。永除疑錯。不為一切別解、別行、異學、異見、異執之所退失傾動也。」怎麼樣也不退轉、不忘失，不傾倒，不動摇，永除「疑錯」 - 疑信也是一種錯失！

善導大師「教念彌陀專復專」的淨土法門，以「稱名念佛」而立信，才能「至心信樂」，即是老實念佛。我等罪惡凡夫祇有全仗佛力，全賴佛恩，以佛力的強緣而得生，才保證「萬不漏一」，而其他「雜修謂兼修種種法門，回向往生」的人，如自力的定散兩門、禪淨雙修等等，則「千中希得三四往生者」。

印光大師對善導大師的評價甚高，曰：「唯在真切平實處，教人修持。至於所示專雜二修，其利無窮。」可知他對善導大師的淨土思想推崇備至，並視其為「萬不漏一」的淨土修持法門！