092 淨心和淨土 – 淨、垢和淨、污

(092) 淨心和淨土 – 淨、垢和淨、污  

2011年7月1日

        就國土世界而言，有淨、穢之分。就煩惱而言，有淨、垢之別；；就意境而言，有淨、染之分；就心念而言，有清淨、污濁之別。

何謂「垢」？垢者，煩惱的別名。煩惱因分別心而起，故「垢」是對人我、是非、善惡等分別心，自以為是。《地藏經》云：「舉止動念，無不是業，無不是罪」，就是因為我們的心念全是妄想分別，自尋煩惱，因此，我們要遠離顛倒夢想，遠離煩惱，是為「離垢」。「離垢」即「淨」，不執著，以平常心觀一切，以平等心施一切也。

修菩薩行者，具清淨之戒行，離煩惱之垢染，名為「離垢地」 -菩薩行位十地的第二地。又據《法華經》載，舍利弗於未來世過無量無邊不可思議劫，供養千萬億佛，奉持正法，具足菩薩所行之道，當得作佛，號「華光如來」，國名「離垢」。 其土平正清淨，安隱豐樂，天人眾多」，可知「淨」是深遠意義。

就意境而言，有淨、染之分。我們的自性真心本來是清淨無染，但我們的六根遇上外境，六識即攀上塵緣而起分別心，真心所污染而變為妄心，起惑造業，受報而被煩惱纏縛，障礙我們回復清淨的自性真心，一切有漏的染業皆是無明的作用，因此，菩薩修淨業，如大勢至菩薩「都攝六根，淨念相繼」，一塵不染，所造的無漏的淨業皆是法性的作用。染淨實是迷悟之一念間！