167 淨土概說 – 今日淨土教幾乎相等於彌陀淨土法門

(167) 淨土概說 – 今日淨土教幾乎相等於彌陀淨土法門

2011年12月23日

        淨土的理念涵蓋整個大乘菩薩的根本教義，涉及諸佛的淨佛國土思想。就「淨土」而言，一方面它體現菩薩們「上求佛道，下化眾生」的菩提心，也反映他們發願的層次，修行的階位，度眾的對象和方法，猶如建造一所學校招攬不同程度的學生入讀，又如建造一艘船拯救浮沉苦海的眾生；另一方面它成為救度眾生的法門，即眾生怎能得入學校就讀，或得上大願船被獲救。

        淨土教的形成不在於前者，即教化眾生以自力修戒定慧，修禪定三眛，修淨業三福等，以建成淨佛國土唯期。淨土教的形成和開展，其要旨在於後者，即教化眾生以真信切願篤行，乘他力 (佛力) 求生淨土，得入學校就讀，或得上大願船被獲救。修淨土法門宜認清這個方向，避免不知不覺間受傳統自力修行思想的影响，又去自己建校、造船，反而廢失入校、上船的良機，哀哉。

釋尊力倡和讚歎阿彌陀佛的極樂淨土，加上龍樹和世親菩薩推崇和弘揚，時至今日，淨土教幾乎相等於彌陀淨土法門。阿彌陀佛的四十八大願是「超世願」，尤其是第十八願，堪稱是根本願，三根普被。上至補處菩薩 (又名等覺菩薩，如普賢菩薩)，下至無間地獄罪苦眾生，不管是自力修菩薩行者的階位高低，也不管凡夫的罪福多少，時節久近，衹要稱念其名號，皆能得生阿彌陀佛的淨土，太殊妙啊！