(143) 淨土概說 – 厭穢欣淨
2011年10月28日
曇鸞大師在《往生論註》的一段有關「真實功德和不實功德」之文字十分重要。如果我們能夠明白和弄清楚這個論點,很多有關淨土法門的疑難都會迎刃而解。
例如,當我們知道淨土是真實的、莊嚴的,穢土是不實的,不淨的,我們較容易生起「厭離娑婆,欣求極樂」的心,因為穢土是三界火宅,一切在敗壞中,此地不宜久留,非出離不可。往生淨土是我們下一個落腳處,極樂是吾家!
縱使我們有行世善之心,拯救地球,扶社匡民,乃至發菩提之心,持戒修行,普度眾生,但我們的力有所不逮,何况世間善行是顛倒虛偽呢!如《地藏經》云:「南閻浮提眾生,舉止動念,無不是罪,無不是業」,正吻合曇鸞大師「謂凡夫人天諸善,人天果報,若因若果,皆是顛倒,皆是虛偽」,及善導大師所說「雜毒之善,虛假之行」!倒不如求生淨土,入正定聚,得不退轉,得聞佛菩薩妙法,證無生忍,他日乘願再來,廻入生死,才能度脫眾生。菩薩未得無生忍者,不能救度眾生,如不諳泳術者救溺水之人,共歸於盡。《大智度論》云:「又如少湯,投大冰池。雖消少處,反更成冰」。
稱名念佛,求生淨土,是真真正正發菩提心,是真真正正的菩薩行,願我們同發菩提心,往生安樂國!南無阿彌陀佛!
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