127 淨心和淨土 – 小結 (七)

(127) 淨心和淨土 – 小結 (七)

2011年9月21日

        當知凡於穢土成佛者，無論現在或未來佛，皆示現八相成道，都是應化身佛，如釋迦牟尼佛。又凡於淨土成佛者，無論現在或未來佛，都是報身佛，如阿彌陀佛。報佛居報土，故此，極樂世界是報土。當然，釋尊作為佛，也有其報土，名無勝世界，位於娑婆世界西方。

        一直以來，諸師對極樂世界是報土、還是化土多有論述。善導大師力排眾議，引經據典，明證「極樂無為涅槃界」。他又解釋「然報、應二身者，眼目之異名」，視乎我們從什麼觀點立場去看。

        以上觀點的議論不單是概念上的口舌之爭，而是為了引申另一個根本的問題：就一般菩薩教的義理而言，凡夫祇可居化土。然則凡夫往生「極樂無為涅槃界」，究竟凡夫怎能入報土呢？善導大師在在《觀經四帖疏》云：「問曰：彼佛及土，既言報者。報法高妙。小聖難階。垢障凡夫，云何得入。答曰：若論眾生垢障。實難欣趣。正由託佛願，以作強緣。致使五乘齊入。」他認為凡夫能生於報土，皆因仗阿彌陀佛的強大願力，非眾生自力修證所致！

        淨土教從他力 (佛力) 門入的果地教，即眾生乘阿彌陀佛所成就的果地功德 – 名號功德為增上緣，以深信切願，稱念其名號，阿彌陀佛即攝取不捨，令眾生得以往生其淨佛國土，速成因地菩薩願行 – 到彼華開聞妙法，十地願行自然彰。佛力是不可思議啊！