124 淨心和淨土 – 小結 (四)

(124) 淨心和淨土 – 小結 (四)                  

2011年9月14日

淨土教有兩個方面的實踐：

一是諸菩薩在因地發願，發菩提心，為成佛道，修諸淨業，建設和成就淨佛國土，將功德迴向十方世界的罪苦眾生，更重要的是救度他們出離穢土，接引他們來淨土修習佛法，得不退轉。這是淨土教從「因地」到「果地」的實踐。諸菩薩聖者修心，轉識成智，開顯自性功德，為眾生發大願、修淨業、成淨土；

二是諸菩薩既已成佛，建成淨土，十方世界的罪苦眾生，無論是菩薩、聲聞、凡夫，可以乘諸佛所廻向的淨業功德，出離其原來的世界 (如娑婆穢土)，又以信方便，乘諸菩薩的行願，被接引到淨土修習佛法，得不退轉。這是淨土教從「果地」到「因地」的實踐。

無論是發菩提心而成就淨佛國土的諸佛菩薩，還是以真信願往生淨佛國土的罪苦眾生，都體現出大乘佛教的菩薩精神。

這是淨土教從他力門入的果地教，即從「果地」到「因地」的實踐。眾生乘諸佛所成就的果地功德為增上緣，以深信切願，稱念其名號，仗佛力得以往生其淨佛國土。凡夫求生淨土，反其道而行之，因身處淨土，「土淨而令其心淨」！

凡夫若不能如菩薩「隨其心淨則國土淨」，倒不如考慮仗佛力生淨土，做到「國土淨則心淨」！其實，兩者殊途同歸，何必捨易取難！？