157 淨土概說 – 菩薩淨土與彌陀淨土

(157) 淨土概說 – 菩薩淨土與彌陀淨土   

2011年11月30日

前文第135篇提及佛教的菩薩有因地菩薩和果地菩薩之分。前者從因地發願，修諸淨業，上求下化，如彌勒菩薩、地藏菩薩等，後者則已證佛果，唯是乘願再來，倒駕航，廣度有情，換言之，這些菩薩是古佛再來，如文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩等。

按菩薩的行願和因緣，他們都有自己的淨土，其具體內容詳載於佛教諸經中。因地菩薩尚未成佛，其圓滿清淨國土尚在構建中。至於果地菩薩的過去世淨佛國土及其行願已成就，唯是現在及未來世淨土還在構建中。

菩薩淨土除了有過去、現在、未來之分，也有外淨土和內淨土，或事淨土和理淨土，還有顯有密的淨土等等。菩薩淨土的名稱亦多得很，有按經名，或地名，或其特色而立。可見淨土思想遍及大乘佛教的各個層面，充份體現大乘菩薩教的精神。

正因各個大乘菩薩教都有淨土之說，而且多以「能化的菩薩在因地發願而自力成就淨土」的觀點和立場去看。明顯地，這些菩薩淨土與彌陀淨土截然不同，因為前者是自力從因地願行的當來淨土，後者是酬願度生的現成淨土，即以「所化的眾生在(佛的)果地而乘他力往生淨土」的觀點和立場去看。簡單來說，前者發願造船救人，但我們是被救者，應發願乘他力上現成的船，而不是自己發願造另一艘船！

(157) 淨土概說 – 菩薩淨土與彌陀淨土   

2011年11月30日

前文第135篇提及佛教的菩薩有因地菩薩和果地菩薩之分。前者從因地發願，修諸淨業，上求下化，如彌勒菩薩、地藏菩薩等，後者則已證佛果，唯是乘願再來，倒駕航，廣度有情，換言之，這些菩薩是古佛再來，如文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩等。

按菩薩的行願和因緣，他們都有自己的淨土，其具體內容詳載於佛教諸經中。因地菩薩尚未成佛，其圓滿清淨國土尚在構建中。至於果地菩薩的過去世淨佛國土及其行願已成就，唯是現在及未來世淨土還在構建中。

菩薩淨土除了有過去、現在、未來之分，也有外淨土和內淨土，或事淨土和理淨土，還有顯有密的淨土等等。菩薩淨土的名稱亦多得很，有按經名，或地名，或其特色而立。可見淨土思想遍及大乘佛教的各個層面，充份體現大乘菩薩教的精神。

正因各個大乘菩薩教都有淨土之說，而且多以「能化的菩薩在因地發願而自力成就淨土」的觀點和立場去看。明顯地，這些菩薩淨土與彌陀淨土截然不同，因為前者是自力從因地願行的當來淨土，後者是酬願度生的現成淨土，即以「所化的眾生在(佛的)果地而乘他力往生淨土」的觀點和立場去看。簡單來說，前者發願造船救人，但我們是被救者，應發願乘他力上現成的船，而不是自己發願造另一艘船！