106 淨心和淨土 – 世界依業而住

(106) 淨心和淨土 – 世界依業而住 

2011年8月3日

極樂世界由既「善」且「淨」的業力所現成。阿彌陀佛是「報身佛」，他所成就的極樂世界是真實和圓滿的「報土」。一切淨土成佛者亦如是。關於「清淨」一義，可參閱前文第91篇。

我們的世界是娑婆世界，由我們眾生的煩惱所成就，此業力有善有惡，故此受報亦有樂有苦，祇因我們所作業，皆發自妄想分別心，即有漏心，所造的善惡業皆有邪偽和貪欲，故生煩惱，所以，我們招感的娑婆世界也是虛妄和濁穢的。我們是化身 - 流轉生死而隨緣變化的身體，我們的娑婆世界也是因緣和合的化土。

釋迦牟尼佛是「化身佛」，他成佛的地方 - 娑婆世界是五濁惡世的穢土，屬於「化土」。穢土多是罪惡生死凡夫，惑業障重，佛祇能示現一個有生有死的肉身給世人得見。一切穢土成佛者亦如是。如是因，如是果；這種因果業力關係是大自然、世界相的規律，不容置疑。

至於地獄，則由地獄眾生的「極惡」業力所現成；至於天堂，則由天人的「善」業力所現成，但此善業倘帶有我善我樂，善法樂法等分別心。善果也有生滅，報盡之時，會再墮入惡道中受苦，所以善果也是虛妄不實的。因為此等善業尚不清淨，因此業仍是有為而為，妄想分別，貪我私欲，能生煩惱，衹可說是虛妄不實的化土所做的「有漏福德」，怎能與真實莊嚴淨佛報土所成的「無漏功德」相比！