134 淨土概說 – 諸佛報土皆淨土

(134) 淨土概說 – 諸佛報土皆淨土           

2011年10月7日

佛是覺悟的眾生，眾生是未覺悟的佛。既有眾生的身，當有身所依的土。同樣地，土亦依身而立，可以為眾生提供修成佛道的好地方。此乃佛教之身土不二、依正不二的世界觀。

佛是覺行圓滿者，所居的土自當清淨，故曰「淨土」。諸佛證此境界，佛身有三：1. 法身，2. 報身 3. 應身，而所居的土分別為：1. 法身淨土 (常寂光土) 2. 報身淨土 (實報莊嚴土) 3. 應身淨土 (凡聖同居土或方便有餘土)。

釋迦牟尼佛在經中自述，云：「釋尊之淨土名曰無勝，西方去此娑婆世界四十二恆河沙佛土之處」。佛有三身 – 化身、報身和法身，釋尊在我們的娑婆「化土」，「為欲度斯下劣人故，示是眾惡不淨土耳」，故應示肉身成佛，衹是「化身」而己。他在八十歲時入滅。

可是，釋尊所修的圓滿(覺行圓滿也)「報身」，名盧舍那佛，而他的報土是「無勝世界」。至於釋尊所證的清淨「法身」，名毗盧舍那佛，即大日如來，卻是遍一切世界，常住不滅！

如善導大師在《觀經四帖疏》云：「無塵法界，凡聖齊圓。兩垢如如，則普該於含識。恒沙功德，寂用湛然。但以垢障覆深。淨體無由顯照」。祇怪我等凡夫障深慧淺，沒法得見諸佛所住的世界和光明，故此，「莫說諸佛出現不淨世界」。