(099) 淨心和淨土 – 淨業成淨土
2011年7月18日
凡是成為淨佛國土,總想以具體的諸佛涅槃境界來形容,如《中阿含經》云:「我求無老、無死、無愁憂慼、無穢污、無上安隱之涅槃」等作願和修業成就之。淨土宗祖師善導大師亦明確地指出,極樂是無為涅槃界,是阿彌陀佛的圓滿報土!
佛教說「清淨」,是真實、無為、非因緣生、無漏、無分別、平等、無我、涅槃、無垢、無染、無想、無願、無染、離垢、空等,可說是佛的境界。諸佛的自性真身,名為「法身」,常冠以「清淨」來形容,可知「清淨」亦是一切學佛者努力追求的最高境界。
在因地發願、廻向、方便而成就淨土的菩薩是淨土的倡導者、領導者,但亦必須由所化的眾生以清淨共業、功德莊嚴,才能實現淨佛國土。《十大毗婆沙論》云:「在此處若有情類共業增長,世界便成;若共業盡,世界便壞」。此乃業感緣起的世界觀,雖然娑婆世界和淨佛國土皆是眾生共業所感,但娑婆世界是凡夫惑業和淨業(雜毒之善)混雜所成,身行種種善惡法,口說種種好壞話,心起種種的善惡念,如上文所述,「三業」從有漏心出,都是不清淨!淨佛國土則有諸佛菩薩作為淨土的倡導者,以其大願業力,教化眾生,令修善法淨業,以如是真實功德莊嚴,物質豐樂、眾生長壽。
十方三世一切諸佛,皆修持三業清淨,而得成佛道。
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