085 中國淨土宗的發展 – 小結(九)

(085) 中國淨土宗的發展 – 小結(九)  

2011年6月15日

善導大師勸導我們，求生彌陀淨土，必須稱念彌陀名號，增長信根，還要「專復專」！為了說明善導大師所倡的念佛方法的特色，有異於別的念佛方法，故此有大德安立頗多別名，略舉如下：

1.                  本願念佛 – 在《觀經四帖疏》，善導大師曰：「一者一心專念彌陀名號。行住坐臥，不問時節久近，念念不捨者。是名正定之業。順彼佛願故。」順彼佛願，即順應彌陀的第十八願為本願而稱名念佛，至心信樂，全仗佛力而得生，故此又名「本願念佛」。

2.                  他力念佛 – 揀去自力，不問罪福多少，如今全仗佛力，攝取阿彌陀佛廻向給我們名號功德，喚起我們的信願，故應念六字洪名，因為「南無」即歸命，表示「信願」也，故此又名「他力念佛」。

3.                  報恩念佛 – 全賴佛恩，念念不捨，增長善根，現生安穩，臨終往生！阿彌陀佛無條件地、不休止地救度我們，佛恩浩大，無以為報，我們祇有念佛報恩，決志往生淨土，故此又名「報恩念佛」。

4.                  隨緣念佛 – 因為行住坐臥都可以念，不管定念還是散念、清淨還是不清淨，多還是少，高聲還是默念，隨時隨地都可以念佛名號。

5.                  無後心念佛 – 《觀經四帖疏》云：「一發心已後，誓畢此生。無有退轉。唯以淨土為期。」行者當下發心立信，不問時節久近，不會退心，不轉初心，不留後路，唯獨念佛，期望往生淨土！