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日本淨土宗的發展 – 從中國傳入
2011年6月20日
淨土思想傳入日本可追溯到公元六百年前。當時,中國的阿彌陀佛像和淨土變相圖等,陸續傳入日本。其後,到中國求法三十餘年的僧人惠隱法師從中國攜回大量淨土經典,在宮中多次開講《無量壽經》,使阿彌陀佛的信仰在日本皇室和貴族社會間萌芽。在公元847年,日僧圓仁法師從唐朝求法歸來。他曾於中國五台山竹林寺修習盛行於中國蓮宗笫五祖法照的「五會念佛」。其後,日本淨土宗受中國的天台、華嚴和禪宗影响而失去其「稱名念佛,他力往生」的特色,形成一種結合了自力和他力的「融通念佛」法門。
法然上人(源空,1133-1212)本來修習天台、華嚴、真言密觀等,深明諸宗教理,修行亦多證驗。但他心猶未洽,卻獨鍾於善導大師的《觀經四帖疏》,忽悟彌陀超世願的真意,並捨所習聖道,尊宗淨土,創立日本淨土宗,正式以獨立的姿態與佛教各派並列。
日本淨土宗和中國淨土宗不同。日本淨土宗嚴格地排除善導淨土思想以外的任何佛教思想。日本淨土宗認為只要一心專念彌陀名號,依仗阿彌陀佛的願力,便能往生淨土。法然上人的《選擇本願念佛集》論述了這一觀點。《選擇本願念佛集》是日本淨土宗成立的要典。此書發揮唐代道綽、善導的論述,對日本的淨土信仰產生深遠的影響,使得日本的淨土信仰與中國的淨土宗,有了基本的歧異。
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