125 淨心和淨土 – 小結 (五)

(125) 淨心和淨土 – 小結 (五)

2011年9月16日

菩薩聖眾為取正覺，在因地發大願，修諸功德，莊嚴淨土，誓以所取正覺和所積功德來保護眾生，發出光明讓眾生攝取，又千方百計，行種種方便，使他們信心求念，召喚和成就十方眾生來他的淨土學佛修道。從淨土法門來說，發願往生淨土者，即是發菩提心。

我等凡夫在五濁穢土流轉生死，如今處於末法時期，雖既得人身，又無能力擺脫此身命，出離生死，何不借此假身修證真常？所謂「此身不向今生度，更待何生度此身」！反正阿彌陀佛成就了無上功德，無條件地施予我等罪惡凡夫，使我們得入淨土，速成佛道。我們為何不信受阿彌陀佛的盛情美意，順水推舟，速離三界，疾得「阿鞞跋致」的不退轉地？釋尊開示彌陀淨土法門，惠以真實之利！

如《阿彌陀經》云：「舍利弗。眾生聞者，應當發願，願生彼國，所以者何？得與如是諸上善人，俱會一處。」作為佛弟子應卻之不恭，更不要辜負二尊的美意、厚愛和期望！

善導大師在《觀經四帖疏》勸我們發願，云：「若得一人捨苦出生死者。是名真報佛恩。何以故。諸佛出世，種種方便勸化眾生者。不欲直令制惡修福，受人天樂也。人天之樂，猶如電光。須臾即捨還入三惡長時受苦。為此因緣但勸即令求生淨土。向無上菩提。是故今時有緣相勸誓生淨土者。即稱諸佛本願意也。」此也是隨順佛願也！