172 淨土概說 – 彌陀淨土是報是化？

(172) 淨土概說 – 彌陀淨土是報是化？

2012年1月4日

        前文已正明：阿彌陀佛是報佛，極樂世界是報土，這是不容置疑的。善導大師在《觀經四帖疏》明確地指出：「西方安樂阿彌陀佛，是報佛報土」。

至於三輩九品所說蓮華化生者居於化土，衹是自他兩力的菩薩行者，其自心在蓮苞內的心態 (正報)，按其行業招感到所依的安住之處 (依報)，才現成「應化土」。善導大師又云：「然報身兼化，共來授手。故名為與。以此文證，故知是報。然報、應二身者，眼目之異名。前翻報作應。後翻應作報」。

善導大師在《觀經四帖疏》云：「專念彌陀名者，即觀音、勢至，常隨影護，亦如親友知識也。今生既蒙此益。捨命即入諸佛之家，即淨土是也。」專念彌陀名者捨命後，即入諸佛之家 – 彌陀報土也。此因第十八願是阿彌陀佛主動發起，而眾生順應其願力而信受彌陀的救度，如是因，如是果。經阿彌陀佛主動來迎，直接往生極樂世界，必是報土。此因凡夫沒有自心惑障，隨佛入報。

《觀經四帖疏》又云：「問曰。彼佛及土，既言報者。報法高妙。小聖難階。垢障凡夫，云何得入。答曰。若論眾生垢障。實難欣趣。正由託佛願，以作強緣。致使五乘齊入。」善導大師自問自答，清晰地說明垢障凡夫，可託佛願，以作強緣，得入報法高妙之極樂國土。