117 淨心和淨土 – 自力修心和修身

(117) 淨心和淨土 – 自力修心和修身

2011年8月29日

        聖者從「理」入手去修心，他們明白「心滅，則種種法滅」的道理，若然明心見性，即入「自性彌陀，唯心淨土」！心淨，則身、土皆淨矣！可是，心怎樣滅或被滅呢？對一般凡夫而言，太抽象了！弟子須菩提在《金剛經》會上問佛陀：「云何降伏其心」，可是慧可禪師坦言「覓心不可得」，又惠能大師作偈言「本來無一物，何處惹塵埃」，我等凡夫更不知從何下手去修心？！心如虛空，廣大無邊，我等凡夫雖知「心滅則法滅」，但能做到，又真正能入「自性彌陀，唯心淨土」者，又有幾人！？

        既然心難以滅之，眾生不妨從「事」入手去修身 (身、口、意三業)或修土。修身者多以自力修定 (定善) 和修福 (散善)，其中有聖者歷無數劫，斷惑消業，累功積德，完成佛道，證得圓滿報身，住於實報莊嚴土。身淨，則心、土皆淨！此是一般修菩薩道的聖者所為，如上述修心的聖者一樣，因其難行和需時久遠，兩者統稱為「聖道門」。

另有修身者以自力修定 (定善) 和修福 (散善)者，期間廻向所修定散二善的功德，發願往生淨土，再仗佛力，蓮花化生，三輩九品，於淨土而自得淨身，花開見佛，證無生忍，疾得阿鞞跋致，速成佛道。此是淨土宗的「要門」。相比「聖道門」，修淨土宗的「要門」者容易和快捷得多，因由修身中途「轉軚」修土，廻生淨土故。