130 淨心和淨土 – 小結 (十)

(130) 淨心和淨土 – 小結 (十)          

2011年9月28日

雖說「方便有多門，歸元無二路」，又說「法無高下」，但路卻有難易之別！我們應找一條怎麼樣的路，「方便」我們「歸元」，修心還是修土，淨心還是淨土呢？修土者有他力可乘，以信方便，疾得阿鞞跋致，快、靚、正！

人貴有自知之明，我等凡夫身處五濁惡世，又逢末法時期，我們不應好高騖遠，捨易取難，因理廢事，所謂「有相易入，離相難尋」，淨土宗講「有」相，總比禪宗「離」相較易入手和掌握。

此外，修土和修身都有相可尋，容易契入，但兩者相比，修身以自力修戒定慧，雖釋尊的遺教可依循，但「無他力持」，難修難證。修土則不同，可仗佛力為增上緣，得生淨土，因此，筆者向時下佛道中人力倡淨土法門，希望更多有緣人，速得成就菩薩行！

然而，淨土法門也有(1) 要門 和 (2) 弘願門 之分。要門者，以自力修諸功德，如定善和散善，或聞名後以念佛入手，植眾德本，若終能廻向求願，亦可仗他力往生，如阿彌陀佛應其所發的第19、20願，在行者臨命終時，必定來迎授手。弘願門者，則以全仗他力，以深信願，一向專念名號。阿彌陀佛即應其所發的第18願，接引往生極樂報土。

簡單來說，「要門」可說是自他兩力，而「弘願門」是全仗他力。