145 淨土概說 – 淨佛世界的二種淨

(145) 淨土概說 – 淨佛世界的二種淨  

2011年11月2日

龍樹菩薩的《大智度論》說：「淨佛世界者，有二種淨：一者菩薩自淨其身，二者淨眾生心，令行清淨道。以彼我因緣清淨故，隨所願得清淨世界。」他強調淨土是諸佛修諸清淨業，而證得圓滿報身，亦能度化眾生，淨化其心。在佛國淨土中，佛是主，國中眾生是伴，主伴和合，成為一個佛國世界。主伴共同成就清淨的佛國，如上文《大智度論》所述。

又從這一段文字可以看出，淨佛國土是報佛的報土，前者是自受用，後者是他受用。當菩薩發淨土願，未來成佛時，成就清淨佛土，雖然也須要眾生的清淨因緣，方能成就。但是，主動性還是在菩薩，因為菩薩一方面「自淨其身」，另一方面「淨眾生心，令行清淨道」。眾生的清淨是菩薩的努力 – 他力，使眾生能行清淨道的。修習淨土法門的人必須清這個主伴關係、自他關係！淨土法門始終是一個「他力」的法門。

在《摩訶般若波羅蜜多經》中，須菩提問：「世尊！云何菩薩摩訶薩淨佛國土？佛言：有菩薩從初發意已來，自除身麁業，除口麁業，除意麁業，亦淨他人身口意麁業。」這段經文再引證諸佛菩薩修身、修心等淨業而成就淨土，又使來生淨土的眾生，淨化其身口意等業，從而實踐菩薩的行願，體現大乘佛教的精神。