192 淨土概說 – 淨土法門的廻向問題

(192) 淨土概說 – 淨土法門的廻向問題

2011年2月20日

        淨土法門常講自力和他力，但自力和他力的字眼鮮見於淨土經文。追源溯始，先由龍樹菩薩提及自力和他力，指出自力是難行道，而他力是易行道。其後祖師大德沿用自力和他力來討論淨土法門。

        雖然淨土經文沒有直接提及自力和他力的字眼，但卻有廻向和不廻向兩種修持的區別。所謂「廻向」者，即菩薩們發菩提心 – 上求佛道，下化眾生，將自己所修的功德，惠施，或奉獻，或轉贈給其他眾生，為他們消障，或贖罪，救度他們等。普賢菩薩的十大願王，最後一個是「普皆廻向」，亦體現這種無私的大乘菩薩精神。

        因此，菩薩們在廻向功德時，意味着功德是自己修成、擁有和取得的，否則他們拿什麼去惠施，或奉獻，或轉讓給其他眾生呢？對照阿彌陀佛的第十八、十九和二十願，第十九和二十願提及「廻向」，而第十八願則不用廻向。換言之，第十九和二十願涉及自力的「修諸功德」和「植諸德本」，而第十八願則沒有自力可言。何解？

第十八願是阿彌陀佛在因地菩薩，自發地和主動地為一切眾生發大願，為一切眾生修淨業，為一切眾生成淨土，結果他將自己修成的功德，廻向給眾生。他以無量光明照十方國，任何眾生稱念其名號，即攝取其光明，念念不捨。所以，以第十八願念佛而攝取功德者，其功德全部來自他力 - 阿彌陀佛，不是自己的，因此沒有廻向的問題。