108 淨心和淨土 – 阿賴耶識緣起

(108) 淨心和淨土 – 阿賴耶識緣起

2011年8月8日

        就依、正二報而言，佛教認為「依報隨著正報轉」。正報是指有情識世界裏的眾生自己根身和的根身和心識，嚴格來說，除自己之外，都是依報。由於依報隨著正報轉，所以，依報也是眾生自己的心識所顯現。這個心識之王 (心王)名叫「阿賴耶識」，是八識中的第八識。

依報者，指眾生自己的根身和心識所依靠生存的環境，一切人、事物、山河大地都屬於依報，乃至諸佛、菩薩等，也是我們自己的依報。我們的心正，感應就正；心邪，感應就邪，所以說「一切法從心想生」、「一切法唯心所現」。唯識學者從阿賴耶識看世界的緣起，稱為「阿賴耶識緣起」。

自己的心劣、心邪、心有怨憤，所感的外在環境也惡劣，緣境多逆，受報必苦！如何淨化我們的生活環境？可從心識上做工夫，所謂「心淨則國土淨」。反過來說，往生到淨土的生活環境，在阿彌陀佛的國度裹，自然心淨，所謂「國土淨則心淨」！諸佛菩薩的生活是那麼莊嚴，阿彌陀佛極樂世界的依正莊嚴，我等凡夫可乘阿彌陀佛的大願業力為增上緣，以信方便，發願往生，以「稱念名號」之行立信，到了我們臨命終時，阿彌陀佛必來接引，往生極樂世界去。

這個「信心」亦是我們的「心王」 - 阿賴耶識所起的一念心。衹要一心歸命阿彌陀佛，稱名念佛，如母憶子，感應道交，即便往生。