166 淨土概說 – 發心成佛的罪苦眾生應往淨土修學

(166) 淨土概說 – 發心成佛的罪苦眾生應往淨土修學

2011年12月21日

        釋迦牟尼佛發五百大願，誓言穢土成佛，降生娑婆化土，度化群生，如《無量壽經》言：「如來以無盡大悲，矜哀三界，所以出興於世，光闡道教。欲拯濟群萌，惠以真實之利。」

        當釋尊在菩提樹證道成佛，即曰：「奇哉！奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執着，不能証得」，正式宣告給化土的凡夫眾生，皆有佛性，堪可作佛！釋尊以身作則，示現八相成道，給予眾生出離三界生死的道路，徹底解脫成佛的曙光。佛陀若不在娑婆化土示現化身，娑婆眾生無由得見，他怎能教化眾生發心作佛？！

        釋尊在娑婆化土說法四十九年，行經三百餘會，隨緣說法，恒順眾生。弟子提出各種修學的問題，不外乎修定(慧)和修福(戒)兩大范疇，佛陀皆有問必答，並開示種種法門，隨機逗教，總之，他勸導眾生，樂見眾生在菩提道上勇猛精進，欲令眾生悟入佛的知見！

        事實上，佛陀的常隨弟子確有不少領悟成就證果者。但是，他的本懷不單着眼於他在世時的這一小撮人，而是未來世的三界群萌。佛陀深知娑婆罪苦眾生雖發心成佛，可惜他們障深慧淺，在穢土修行成佛幾乎不可能，因此巧妙地無問自說，開示淨土法門，告訴我等凡夫有佛力可乘，往生淨土，疾得阿鞞跋致，早成佛道，這是釋尊宣說《無量壽經》及彌陀四十八願的原因 – 真實之利，也是釋尊的本懷！