086 中國淨土宗的發展 – 小結(十)

(086) 中國淨土宗的發展 – 小結(十)  

2011年6月17日

釋尊演說《妙法蓮花經》時談到「權、實」的相對關係。在大乘教之中，將明示出佛領悟的真實教導，稱為「實教」；而將說明真實之前的準備、方便，為了適應眾生的機根而說的教導，稱為「權教」，這樣的劃分代表「權」是權宜之教，假以方便，「實」是真實之教。以蓮子和蓮華作比喻，依次如下：

(一)為蓮故華，比喻為實施權。

(二)華開蓮現，比喻開權顯實。

(三)華落蓮成，比喻廢權立實。

釋尊廣說法門度眾生，亦有不得已的兩難之處。釋尊深知我等罪惡生死凡夫，障深慧淺，憑自力修戒定慧，根本沒有出離三界生死的可能性，他老人家雖然手上有「皇牌」或「萬靈藥」 - 彌陀的本願，但不能一下子就告知我們，送給我們。

彌陀淨土法門似顯實密、似淺實深，似緩實疾、似小(自利)實大(利他)等，故此是難信之法。《妙法蓮花經》有七個譬喻，說出釋尊的出世本懷、誘導眾生出離三界，演說大法，普被三根，然後觀機逗教，引導眾生恢復自信，精進不懈，才授與大法，最後為令眾生斷疑生信，隱沒於世。《妙法蓮花經》雖說是針對三乘而說一佛乘，但以此譬喻解說釋尊的本懷，開示彌陀淨土法門亦頗貼切，妙！