142 淨土概說 – 淨土是真實否？

(142) 淨土概說 – 淨土是真實否？ 

2011年10月26日

        上文引用曇鸞大師《往生論註》，指出淨土是真實，而穢土是不實。可是，我們卻認為所處的娑婆穢土是「真實」，我們在世間所見所聞，所做的一切也是「真實」。似乎大家對「真實」的理解有不同。

        《金剛經》云：「一切有為法，如夢幻泡影」。有為法，即是因緣所生法，泛指一切世間法。既是緣生緣滅，無常變遷，誰也抓不緊、保不住，說來就來，說走就走，怎能是真實呢？

為什麼會這樣的？此因我們凡夫所做的一切「從有漏心生，不順法性」。「有漏心」者，即心有煩惱和知見的障礙，起妄想分別心故，執着了四相 – 我、人、眾生、壽者故！「不順法性」者，不明心，未見性，心有所住 (執着)，非自然而生，有造作，還有煩惱和知見的障礙！因此，曇鸞大師「謂凡夫人天諸善，人天果報，若因若果，皆是顛倒，皆是虛偽」，不管善報和惡報都如夢如幻，我們像在夢中或在舞台上做戲劇，時苦時樂，喜怒無常，一切都不真實！

相反地，淨土是「從菩薩智慧清淨業起，莊嚴佛事，依法性入清淨相，是法不顛倒，不虛偽，名為真實功德。」這是登位菩薩有智慧 ，離四相，明心見性 (沒有所知障)，修淨業，攝一切眾生到最究竟的淨土 (沒有煩惱障)。在真實的淨土裏，證得無生法忍的菩薩已是覺者，他們醒覺夢中或台上的一切苦樂和善惡，都是顛倒和虛偽的。