018 釋尊年代的淨土法門 - 阿彌陀經(二)

(018) 釋尊年代的淨土法門  - 阿彌陀經(二)  

2011年1月10日

        怎樣執持名號呢？「若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」

        簡單來說，此意思是執持阿彌陀佛的名號，臨命終時，佛來接引，往生極樂。接下來，佛陀親身作證，證明念佛往生真實無偽。佛陀更請六方諸佛勸信，重複地說：如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經』。

        佛陀指出：凡是相信此經，及稱佛名號的人，「皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提」。再後是釋尊述懷，要使此經在五濁惡世的娑婆世界得到信仰，「為一切世間說此難信之法，是為甚難」。

        此經的版本是鳩摩羅什翻譯。鑑於「怎樣念佛往生」一段，尤其「一心不亂」一詞，被諸家各派多作註釋，故我不妨節錄玄奘法師所譯的《阿彌陀經》– 譯名為《稱讚淨土佛攝受經》作參考：「聞已思惟。若一日夜...或六或七。繫念不亂。是善男子或善女人。臨命終時。無量壽佛與其無量聲聞弟子菩薩眾俱。前後圍繞來住其前。慈悲加祐令心不亂。既捨命已隨佛眾會。生無量壽極樂世界清淨佛土。」