Sunday, December 23, 2012

054 中國淨土宗的發展 – 善導大師(十五)


(054) 中國淨土宗的發展 善導大師(十五)  
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善導大師在《往生禮讚》中舉出了「雜修」有十三種過失,如下:

1.      雜緣亂動失正念故正念者,專念名號,仗佛願力,必得往生。
2.      與佛本願不相應故指第十八願,本願念佛,信心相應。
3.      與教相違故指彌陀淨土教的弘願門,信佛語,依佛教。
4.      不順佛語故指淨土三經,二尊皆明示持無量壽佛名號得生。
5.      繫念不相續故一向專念,心心相續,繫念不亂。
6.      憶想間斷故既親且近,強增上緣,彌陀父自然現前。
7.      迴願不殷重真實故至心真實,深信本願,殷切發願,迴願求生。
8.      貪瞋諸見煩惱來間斷故貪瞋邪見惡業,隨緣雜善恐難生。
9.      無有慚愧懺悔心故深信自己根機是罪惡生死凡夫,無緣出離。
10.  又不相續念報彼佛恩故彌陀救度我們,感恩之餘,捨命難報。
11.  心生輕慢,雖作業行,常與名利相應故恭敬念佛,不敢怠慢。
12.  人我自覆,不親近同行善知識故應常與善知識同行共修念佛。
13.  樂近雜緣,自障障他往生正行故暫捨雜緣,以求生淨土為期。

正由於這十三種過失,所以「若欲捨專修雜業者,百時希得一、二,千時希得三、五。」「無餘修」或「修正定業」則不同,「十即十生,百即百生。何以故?無外雜緣,得正念故,與佛本願得相應故,不違教故,隨順佛語故。」我等罪惡生死凡夫修學淨土者,宜緊記之。

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