057 中國淨土宗的發展 – 善導大師(十八)

(057) 中國淨土宗的發展 – 善導大師(十八)

2011年4月11日

《阿彌陀經》云：「聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」念佛人皆受諸諸佛護念和攝受，永不退轉。

善導大師在解釋「第九真身觀」時，作答以下一個問題：「問曰。備修眾行，但能迴向，皆得往生。何以佛光普照，唯攝念佛者。有何意也。」為何阿彌陀佛到處尋找念佛者，並攝取不捨，護念着他們？

為何阿彌陀佛的光明，祇為念佛者所攝受？善導大師說有三義：

一是親 - 「眾生憶念佛者。佛亦憶念眾生。彼此三業不相捨離」，

二是近 - 「眾生願見佛。佛即應念，現在目前」，

三是增上緣 - 「眾生稱念，即除多劫罪。命欲終時。佛與聖眾，自來迎接。諸邪業繫，無能礙者。」

又如幽溪傳燈述：「如磁石與針，任運吸取，然磁能吸鐵，而不能吸銅。」簡單來說，彌陀是磁石，念佛者是鐵，眾生念佛感彌陀，彌陀即與你同在，守護着你！彼此相依為命，片刻不離，如《阿彌陀經》所說的「共命之鳥」！另一方面，隨緣修雜善者始終是銅，難被磁石吸取，故恐難生到「極樂無為涅槃界」，因此，「故使如來選要法，教念彌陀專復專」。善導大師又云：「自餘眾行。雖名是善。若比念佛者。全非比較也。是故諸經中，處處廣讚念佛功能。」