014 釋尊年代的淨土法門 - 觀無量壽經 (二)

(014) 釋尊年代的淨土法門  - 觀無量壽經 (二)  

2010年12月31日

續談第十五觀中輩生想：從生因來說，此輩眾生得遇或在修小法，故往生後亦趣向小乘，及後才廻小向大，趣向大乘。以持戒深淺和行善積福來分別上、中、下三生。

最後是第十六觀下輩生想：從生因來說，此輩眾生平生未聞未修佛法，甚至是造惡愚人。他們在臨終前，遇上善知識，為說大乘妙法，讓行者聞諸經名，讚歎佛力，稱念佛號等等，才得往生。因為說大乘，而生信、念佛為上生：因聞彌陀威德神力及戒定慧解脫法，而生信念佛為中生；至於下生者，節錄經文如下：

「下品下生者，或有眾生，作不善業，五逆十惡，具諸不善，如此愚人，以惡業故，應墮惡道，經歷多劫，受苦無窮。如此愚人，臨命終時，遇善知識，種種安慰，為說妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛；善友告言：「汝若不能念彼佛者，應稱無量壽佛，如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。」稱佛名故，所念念中，除八十億劫生死之罪。命終之時，見金蓮華，猶如日輪，住其人前，如一念頃，即得往生極樂世界。」

後者得生的因緣，關鍵在於「命欲終時，遇善知識」，沒有起心憶念阿彌陀佛，衹要口中唸唸有詞，「稱念南無阿彌陀佛，如是至心，令聲不絕，具足十念」亦 O.K. 這亦與彌陀的第十八願相應。