026 釋尊年代的淨土法門 – 小結(二)

(026) 釋尊年代的淨土法門 – 小結(二)

2011年1月28日

        彌陀淨土法門有「淨土三經」，依次為《無量壽經》、《觀無量壽經》及《阿彌陀經》，都是佛說寶典。「淨土三經」的共通之處在於「念佛往生」。淨土法門的目的是往生淨土，而其行持方法是念佛，念佛是淨土法門的特色，故此又稱為「念佛法門」。此法門的行持簡易，人人都懂得念「南無阿彌陀佛」，但功德卻無比殊勝，非比尋常，因此難以令人置信、真信、深信。

若然諸君能得聞此法門，「信樂受持，難中之難，無過此難」。按玄奘法師所譯的《阿彌陀經》，諸君必是「甚為希有」，必在「無量佛所曾種善根」，才能「聞說如是一切世間極難信法，能生信解，受持演說，如教修行」。切望諸君好好地珍惜此千載一時的機遇，不要讓此法門輕輕地擦身而過！

善導大師在《觀經四帖疏》說明淨土三經皆勸持念佛，又指出：「是故諸經中，處處廣讚念佛功能。如無量壽經四十八願中，唯明專念彌陀名號得生。又如彌陀經中，一日七日專念彌陀名號得生。又十方恒沙諸佛證誠不虛也。又此經定散文中，唯標專念名號得生」。換言之，《觀無量壽經》雖說觀想念佛，但其意在於持名念佛。又《阿彌陀經》似說自力的念佛三昧工夫，實亦強調一心專念名號。三部淨土經典都以「專念名號得生」為主，故宜以《無量壽經》為彌陀淨土法門的根本經典。