036 中國淨土宗的發展 – 淨土宗的曇鸞流(一)

(036) 中國淨土宗的發展 – 淨土宗的曇鸞流(一)

2011年2月21日

        其後一百年至公元508年，菩提流支攜經書等傳入中國，巧遇在北上歸途中路經洛陽的曇鸞大師。曇鸞問他：「佛法中有沒有勝過中土的長壽之法」。菩提流支說：「中土的長壽仙方不能令人長生」。後贈曇鸞一部《觀無量壽經》，並指此經是解脫生死的「大仙方」。

曇鸞大師精研淨土，註世親菩薩的《往生論》，名為《往生論注》，引出龍樹菩薩在《十住毘婆沙論》所云的二種道，（1）難行道。謂於五濁之世。於無佛時。求阿毗跋致為難。（2）易行道。謂但以信佛因緣。願生淨土。乘佛願力。便得往生。曇鸞大師舉出「難」的五個原因： 1. 外道相善，亂菩薩法  2. 聲聞自利，障大悲  3. 無賴惡人，破他勝法  4. 顛倒善果，能壞梵行  5. 唯是自力，無他力持。

曇鸞大師解釋世親菩薩主張的「五念門」 - 念阿彌陀佛五種方法：

一、禮拜門，以身業而向阿彌陀佛之形像禮拜也。

二、讚嘆門，以口業讚嘆，及稱阿彌陀佛之名，即稱名念佛。

三、作願門，一心願生於彼國土也。

四、觀察門，以智慧而觀察 (觀想) 淨土、佛、菩薩之功德也。

五、迴向門，願以己之功德，迴施於一切眾生，彼此皆成佛也。

門為入出之義，前四門為入於彌陀淨土之門，後一門為出於利他教化之門，故通名為門。