060 中國淨土宗的發展 – 善導大師(二十一)

(060) 中國淨土宗的發展 – 善導大師(二十一) 

2011年4月18日

善導大師在《觀經四帖疏》打了一個譬喻 - 二河白道喻，以防外邪異見等人為難「就人立信、就行立信」的念佛人。

云：「譬如有人，欲向西行，百千之里。忽然中路，見有二河。一是火河在南。二是水河在北。二河各闊百步。各深無底。南北無邊。正水火中間，有一白道。可闊四五寸許。...多有群賊惡獸。見此人單獨。競來欲殺此人。怖死直走向西。」總之，形勢危急，如三界火宅，處於生死關頭！若此人不向西行，過此白道，必死無疑。

又云：「東岸忽聞人勸聲：『仁者。但決定尋此道行。必無死難。若住即死』。又西岸上有人喚言：『汝一心正念直來。我能護汝。眾不畏墮於水火之難。』」東岸的聲音來自隱沒的釋迦牟尼佛，西岸的人當是大悲願力的阿彌陀佛！前者發遣，後者召喚，二尊合力勸信！

又云：「此人既聞此遣彼喚。即自正當身心。決定尋道直進。不生疑怯退心。或行一分二分。東岸群賊等喚言：「仁者，回來。此道嶮惡不得過，必死不疑。我等眾無惡心相向。」此喻有人動摇行者的信心。「群賊等喚迴」者，即喻別解、別行、惡見人等，妄說、見解，迭相惑亂。及自造罪退失也。

最後云：「此人雖聞喚聲。亦不迴顧。一心直進，念道而行。須臾即到西岸。永離諸難。善友相見。慶樂無已。」終得生淨土矣！