061 中國淨土宗的發展 – 善導大師(二十二)

(061) 中國淨土宗的發展 – 善導大師(二十二)  

2011年4月20日

        持名念佛有深淺。就善導大師的淨土思想而言，其「教念彌陀專復專」的行持，主要在於以「稱名念佛」的行動建立信心，故此有深信和淺信之別。究竟我們要信到什麼程度，才是深信？

善導大師在《觀經四帖疏》云：「縱使地前菩薩、羅漢、辟支等，若一若多，乃至遍滿十方。皆引經論證，言不生者。我亦未起一念疑心。唯增長成就我清淨信心。何以故。由佛語決定成就了義。不為一切所破壞故。」其後，再引出「初地已上，十地已來」的菩薩，甚至「化佛報佛」來疑惑我等的信心，我等都「畢竟不起一念疑退之心。畏不得生彼佛國也」，他們這樣說，反而會「增長成就我清淨信心」！

善導大師在《觀經四帖疏》特別提醒下根的念佛人，云：「又深心深信者。決定建立自心。順教修行。永除疑錯。不為一切別解、別行、異學、異見、異執之所退失傾動也。」怎麼樣也不退轉、不忘失，不傾倒，不動摇，永除「疑錯」 - 疑信也是一種錯失！

相反地，念佛人者透過稱名念佛而「立信」，能夠發三種心 – 至誠心、深心、發願迴向心，即便往生。至誠心，真實心也，即專一、忘我、全情投入；深心，即深信之心也。心心廻向，信在「稱名念佛」之行中，此乃我等罪惡生死凡夫出離三界的靈丹妙藥，妙不可言！善導大師在「信」和「行」方面的詮釋，巨細無遺，清透徹，極品！