062 中國淨土宗的發展 – 善導大師(二十三)

(062) 中國淨土宗的發展 – 善導大師(二十三)  

2011年4月22日

上文談及「就行立信」，稱名念佛，建立信心，要深信到什麼程度。善導大師謂：任何人怎麽樣說到不動摇信心！其實，這也是「就人立信」的表現，因為這樣反而會「增長成就我清淨信心」，是逆增上緣！關於「就人立信」，在第43篇曾談及，即是信釋迦牟尼佛發遣、信阿彌陀佛召喚、信十方諸佛的誠證等，現引善導大師在《觀經四帖疏》的內文作補充：

1.      深信二尊遣喚，即信釋迦牟尼佛發遣、信阿彌陀佛召喚，如《觀經四帖疏》云：「仰蒙釋迦發遣，指向西方。又藉彌陀悲心招喚。今信順二尊之意。不顧水火二河。念念無遺。乘彼願力之道。捨命已後，得生彼國。與佛相見。慶喜何極也。」

2.      深信十方諸佛的誠證釋尊所說，悉皆同讚同勸同證，如《觀經四帖疏》云：「十方佛等，恐畏眾生不信釋迦一佛所說。即共同心同時，各出舌相，遍覆三千世界，語誠實言。汝等眾生，皆應信是釋迦所說、所讚、所證。一切凡夫，不問罪福多少，時節久近。但能上盡百年，下至一日七日。一心專念，彌陀名號。定得往生。必無疑也。是故一佛所說，即一切佛同證誠其事也。」因此，不用介意自己罪障多深，或福德多少，也不管自己死期是遠是近，總之，當下立信，矢志不移，專念彌陀名號，定得往生。