063 中國淨土宗的發展 – 善導大師(二十四)

(063) 中國淨土宗的發展 – 善導大師(二十四)  

2011年4月25日

善導大師勸導我們，求生彌陀淨土，必須「就人立信」，深信二尊遣喚，深信十方諸佛的誠證釋尊所說，深信佛語，決定不受別人破壞信心，又必須「就行立信」，一向稱名念佛，還要「專復專」地念佛，一條心地，不夾雜地，不雜亂地念佛，以示深信佛的悲願力。

故此，世間有兩類人念佛較易成就，往生淨土，一者深明大義，如具智慧的通宗通教祖師們，二者安份守己，得聞生信，一心專念，無疑無慮，「誓畢此生。無有退轉。唯以淨土為期」，如一些老太婆菩薩，什麼都不管，死心踏地念佛。

念佛不能成就者，問題多在於半信半疑 – 那有這麼一回事；或拖拖拉拉 – 等我辦完事，放下心頭才念佛；或妄自菲薄 – 我等罪惡深重，那能有份往生；或自設限制 – 我還未夠資格，功德資糧不足以廻向及莊嚴淨土；念佛還不能一心不亂、心又不清淨，未能日念三萬、五萬，工夫未能成片等等。說來說去，就是「疑心念佛」、「自力念佛」，這都是善導大師所說的「疑錯」。

        據《無量壽經》云，疑心念佛者將曾生極樂世界的「邊地」 - 五百世未得見佛，或名「懈慢國」、「蓮苞」、「胎宫」 - 胎生入化土而暫不能化生入報土。他們都是「疑信佛智，修諸功德」，因恃自力，所修「少善根福德」，ス可得生阿彌陀佛的「極樂無為涅槃界」！