065 中國淨土宗的發展 – 善導大師(二十六)

(065) 中國淨土宗的發展 – 善導大師(二十六) 

2011年4月29日

淨土宗第十三祖師印光大師很崇仰善導大師，他在《文鈔》裏說：「善導和尚，係彌陀化身。有大神通，有大智慧。其宏闡淨土，不尚玄妙，唯在真切平實處，教人修持。至於所示專雜二修，其利無窮。專修謂身業專禮，凡圍繞及一切處身不放逸皆是。口業專稱，凡誦經咒。能志心回向，亦可名專稱。意業專念。如是則往生西方，萬不漏一。雜修謂兼修種種法門，回向往生。以心不純一，故難得益。則百中希得一二，千中希得三四往生者。此金口誠言，千古不易之鐵案也。」

印光大師此言，可說是一語道破！很多修淨土的念佛人，依教奉行，嘗試很多方法，修過很久時間，下了不少苦功，但對往生淨土仍沒有把握和信心，惶恐焦慮，問題在那裏呢？一個「信」字！

善導大師在《觀經四帖疏》特別提醒下根機的念佛人，云：「又深心深信者。決定建立自心。順教修行。永除疑錯。不為一切別解、別行、異學、異見、異執之所退失傾動也。」善導大師「教念彌陀專復專」的淨土法門，以「稱名念佛」而立信，才能「至心信樂」，即是老實念佛。我等罪惡凡夫祇有全仗佛力，全賴佛恩，以佛力的強緣而得生，才保證「萬不漏一」，而其他「雜修謂兼修種種法門，回向往生」的人，如自力的定散兩門、禪淨雙修等等，則「千中希得三四往生者」。修淨土者宜專修，就人立信，就行立信，矢志不移！